■调查人：本报记者刘学斤 见习记者郭天力

■调查时间：2006年12月5日

■调查地点：灵寿县

■调查事件：

以国家法律形式规定免征农业税即将一年之际，灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”横空出世，琅然作声，引来民间、学界和政界的关注，老王因之成为热点新闻人物。

历史上自有国家政权出现，便有了赋税制度。在中国，此制度收录于古代经典，著名的《尚书·禹贡》这样记载，“四海会同，六府孔修，庶士交正，厎(音d杀)慎财赋，咸则三壤成赋”。《左传》也记载了鲁宣公十五年即公元前594年实行“初税亩”的史实。对中国广大农民而言，种地纳粮的田赋制度从其诞生始，畅行于漫漫4000年长途，似乎“天经地义”，他们想不到历史在进入2005年，“天经地义”的事情会寿终正寝，当年12月29日，第十届全国人大常委会第十九次会议，以162票赞成、0票反对、1票弃权高票通过了《全国人民代表大会常务委员会关于废止〈中华人民共和国农业税条例〉的决定》。

免除农业税在历史上也曾短暂地在小范围内闪现，如西汉时期吴王刘濞就在其封疆内推行过，但那是小国寡民，自不可与全国范围内的免除同日而语。

在苍莽的太行山脚下，在沃野千里的华北平原边缘，这个叫王三妮的农民，何以倾其所有铸造一尊重达252公斤的鼎？仅仅借此以纪念“告别田赋”？鼎者，国之重器，王三妮凭一己之力，自费铸鼎，仅仅是想用这种方式表达一个农民对免除农业税费的欢欣鼓舞之情？这些萦绕在许多人心头的疑问，同样盘结在我们心头。12月5日，记者走进灵寿县青廉村对话王三妮，力图在活生生的现实世界，还原这一切的前因后果。

■岭上的青铜工艺品厂

中山青铜工艺品厂在灵寿县青廉村西的岭上。村里人所谓的"岭"，其实是一个土质的高台，处在上风向。站在上面东望，整个青廉村尽收眼底。

王三妮说：如果有机构收藏这个鼎，最好是河北和北京一带的。

“告别田赋鼎”上的铭文及图案

王三妮结识了不少省内外文化名人。